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上世纪五、六十年代,当独立电影在西欧成为令人瞩目的现象时,前苏联电影的制作和发行依然处于政府的全面管控之下。直到80年代,苏联社会的“纷繁复乱”在电影层面上变为“缤纷多样”:遵从“社会主义实际主义”的干流国产电影依然佳作层出;过往曾以不同原因遭到封禁的国产电影回归群众视界;涅瓦河畔的“列宁格勒学派”作者电影蔚成风气。而苏联平行电影运动曾以明显的特性从低沉奥秘走向一时风行,成为苏联俄罗斯独立电影的先声。

Igor Aleynikov

Gleb Aleynikov

前苏联第一代独立电影人中,伊戈尔·阿列尼科夫(Igor Aleynikov)和格列布·阿列尼科夫(Gleb Aleynikov)是两个要害的姓名。出生于车臣格罗兹尼的兄弟俩,一向活泼在平行电影运动的第一线。“平行电影”一词,即由伊戈尔·阿列尼科夫提出,旨在协助国家体系之外的电影人发声,将这场由一群志趣相投的艺术家主张的运动的存在公之于众。

对格列布·阿列尼科夫来说,平行电影并非作为理论,而是作为一个文明概念而存在。开端,这个集体由阿列尼科夫兄弟、鲍里斯·尤金哈诺夫(Boris Yukhananov)、叶夫根尼·尤飞特(Yevgeny Yufit)、叶夫根尼·康德拉耶夫(Yevgeny Kondratyev)、彼得·波斯佩洛夫(Pyotr Pospelov)组成,他们常常聚在一同,展现各自的电影。 这些电影风格各异,每位导演对电影的了解也各有不同。其间,阿列尼科夫兄弟深受观念艺术和前期苏联电影的影响,忠于朴实的映像表达,长于对经典进行解构和后现代主义式的戏仿。像上世纪60年代西欧试验电影相同,他们长于运用无对白、荒诞的布景音乐和旁白、跳动性极强的蒙太奇等方法,因为回绝遵从专业规范,不只为官方所回绝,乃至被许多电影从业者所排挤。

Yevgeny Yufit

虽然如此,阿列尼科夫兄弟依然是“公寓观影会”活跃的参与者。80年代,他们带着自己的投影仪和录音机,一边放电影,一边单独用录音机播映声响。“刚开端拍电影时,做同期声对咱们来说是不可能的工作。但这并没有成为观众了解电影的妨碍。咱们的观众大部分是艺术家、诗人、作家、音乐家和作曲家,也有文学谈论家、影评人和乐评人。80年代的地下放映会,可以说是文艺界精英人物的聚集之所。”三十年后,格列布·阿列尼科夫依然对当年的情形浮光掠影。

<Cine Fantom> magazine

1985年,阿列尼科夫兄弟创办了《电影鬼魂》(Cine Fantom),一份不折不扣“萨密兹达”(samizdat)。“Samizdat”一词,俄语意为“隐秘出书物”,始于20世纪50年代,先是出现在莫斯科和列宁格勒,后来广泛整个苏联。隐秘出书物一般以打字机复写稿或手抄方式出书,在读者中心传阅。内容从持不同政见者的活动、对控制当局的反对,到对政治、经济、文明、艺术等问题的谈论与剖析,乃至色情杂志,包罗万象。作为一份专业的电影理论刊物,《电影鬼魂》激烈地影响了其时真实对电影艺术感兴趣的读者,用格列布·阿列尼科夫的话说,“它就像火炬相同焚烧起来,为行将到来的新事物赋予生命力”。

Aleynikov Brother

1987年,阿列尼科夫兄弟进入了创造高峰期,先后拍照了《拖拉机》(Traktora)、《严酷的男性疾病》(A Cruel Male Illness)、《我很冷,但又怎样?》(I’m Cold, So What?)、《鲍里斯和格列布》(Boris and Gleb)等短片。这些电影30年前拍照的电影,至今仍被打上前卫标签。在格列布·阿列尼科夫看来,跟着时刻的推移,这些电影与实际的相关只会更加亲近:“除了拍照时的布景之外,跟着俄语和图画言语的更新、改变,俄罗斯国家前史的新布景也被添加了进来。这些改变为电影增添了越来越多的含义。没有人会在艺术中植入直接的含义,而杰出的艺术会在旁观者心里引发含义。每个人都有自己的感触,每个人都会体会他自己的电影。因而,好的电影会吸收全部的含义并持续前行。我信任,这些电影有永久的生命。”

对平行电影运动来说,1987年是一个分水岭。这此之前,前苏联平行电影的观众,大多是对“地下文明”感兴趣的艺术家、音乐人和知识分子。在其时,“地下”和“平行电影”几乎是近义词——除了移民之外,藏身地下的前锋艺术,是对高度意识形态化的官方文明仅有的叛变。1987年,由伊戈尔·阿列尼科夫担任安排的第一届平行电影节在莫斯科举行,让独立电影走向了更宽广的人群。

来自不同国家的艺术家、诗人、使馆代表和文明参赞,纷繁接受了平行电影节开幕式的约请,这引起了前苏联国家情报部门的留意。开幕式当天,当猎奇的人们开端涌向电影节的承办方文明之家时,担任人接到电话,被主张不要掌管放映。在其时,假如对“主张”置之不理,极有可能会陷入困境。电影节首日的放映就这么被撤销了。“这时,最令人意想不到的工作发生了。事实证明,作为平行电影运动中最有经历的安排者,伊戈尔早已意识到独立电影人的尽力会被抵抗,因而事前与另一家沙龙签订了放映协议。在得知文明之家的放映被撤销时,伊戈尔平静地说对担任人说,等全部观众参与,咱们就分组去新的放映场所。这让在场的克格勃不知道怎么是好,他们从未遇到过这种状况,不止该怎么应对,所以只能眼睁睁地看着观众们换了个当地看相同的电影。” 格列布·阿列尼科夫回忆说:“在其时的苏联,这是一场真实的地下运动。而平行电影运动也获得了巨大的成功。我永久不会忘掉大厅里的那一幕——咱们的电影《拖拉机》结尾处有一首歌,当歌曲开端时,挖苦和诙谐,几个人竟然跌倒在地上,带着笑声翻腾起来。在此之前,我从未见过观众关于电影如此激烈的反响。那一刻,我才意识到平行电影可以引发怎样的心情。”

underground film screening in Leningrad 1984

在格列布·阿列尼科夫看来,“地下”一词意味着“躲藏于全部人”,是包含当权者在内的人都无法访问的事物,只能发生在一个相对封闭的小集体中:“地下不是文明概念,它是工作和观众之间的沟通体系。艺术自身不是地下的,虽然它可以在地下体系中。你有必要了解20世纪90年代俄罗斯的状况——在信息传达方面,恐怕没有另一个政府的控制比其时的俄罗斯政府更宽松。”苏联崩溃后,地下文明逐步消失,隐秘出书物也更经常地作为一个名词,作为对官方出书物的反作用力而存在。1994年,伊戈尔·阿列尼科夫不幸因飞机失事丧生。主编逝世后,《电影鬼魂》杂志也退出了前史舞台。一年后,格列布·阿列尼科夫树立电影鬼魂沙龙(Cine Fantom Club),鼓舞人们在公共场所展现和评论电影,和越来越多的独立电影爱好者一同,以另一种方式将平行电影运动精神持续了下去。

电影鬼魂沙龙树立之初,得到了国家电影博物馆的支撑。沙龙每周由青年电影人展现并与观众评论他们自主挑选的电影,通常是在俄罗斯院线难以看到的世界各地的独立电影。全部的评论都以视频方式记录下来,转录并保存为文本。出于各种原因,电影鬼魂沙龙与电影博物馆的协作关系在2000年中止,沙龙也暂时封闭。 2004年,在新参与者卡邦诺娃(Lenka Kabankova)的倡议下,沙龙在Fitil电影院复兴。一同,《电影鬼魂报》开端出书,沙龙可以在出书物、电台、互联网上宣扬自己,并开端与多国使馆以及与歌德学院、塞万提斯学院等官方文明组织协作。 2009年,电影鬼魂沙龙与Fitil电影院协作停止后,曾一度曲折于不同的场所。现在,沙龙已经在斯坦尼斯拉夫斯基电子剧院从头焕发了活力,并开端作为电影发行方,协助俄罗斯今世独立电影人完成自己的奇思妙想。

格列布·阿列尼科夫说,在挑选发行的电影时,沙龙没有特定的规范,全部都与天然沟通的进程联络在一同:“这个进程就像炖汤。 现在,肉汤正在欢腾,里边已经有马铃薯、胡萝卜和大块羊肉了。 而咱们所在的电子剧院,将电影、戏曲、音乐连接在了一同,形成了一个有力的文明方式。,未来的夸姣效果正在这儿浸透、堆集。它协助当下年代风趣和有才调的人聚在一同,为了缔造,缔造,缔造。”

underground film screening in Leningrad 1984

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韩烨 & 熊仔侠

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